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，或亦足以解嘲矣。兹分六段述之。
南华寺之形势
曹溪通志云：“南岳蜿蜒迤东，至庾岭而分三派：北则豫章，顺流而下衍洪都，结为匡庐。中则瓯越，翔武夷，过天台，灵隐而穷普陀。南则张为...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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太虚大师力排旧弊，推动的佛教界改革，喊出“人生佛教”的改革口号。他于1915年在普陀山闭关时撰写《整理僧伽制度论》一文，对明清以来佛教的极度衰落状况加以论说，并急切希望寻找振兴佛教之路。民国十七年他在...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
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大师，名圣量，陕西邰阳(今合阳)人。光绪七年(1881)出家，翌年受具于双溪寺。后入红螺山专修念佛，十九年至普陀山法雨寺阅藏、念佛，1930年应真达法师请，移居苏州报国寺，1937年再迁灵岩山寺，...
不详
|五明研究|
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学院欧阳竟无的系统，认为大乘只有中观与唯识，真常唯心非佛说；而太虚大师却捍卫真常唯心，认为那是最究竟的佛法，而且是正统的大乘。这引起印顺导师的思考，使得他后来到普陀山阅读藏经的时候，特别注意这个问题。...
昭慧法师
|五明研究|
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印光大师三次从俗家逃出来，家里又把他带回去。逃到最后，到普陀山阅藏30年，才有大成就了。我们还征求家长的意见，了解家长送子出家的想法，大多数家长因为家里没有很好的办法教育孩子，想送到佛门里接受再教育。...
慧伯
|五明研究|
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光法师撰、弘一法师写的《怡山放生池围墙落成回向偈石碑》等。 西禅寺的廨院，在福州的有西湖开化寺、于山护国寺、观音阁、南台坞尾头陀寺，今皆已废。在海外的有新加坡双林寺、马来西亚槟城双庆寺、越南的南普陀...
不详
|五明研究|
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元年甲戌月吉日立 观音洞
这是洞门上方文字，即横幅（扇面形）。洞门两边刻一副对子，（对於我们而言的）右联：
普陀山上慈悲主
左联：
紫竹林中自在仙
横幅和联语都是汉文。宣统...
不详
|五明研究|
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月致高文显信中又称：“‘一斗夜来陪汉史，千春朝起展莱衣’。此厦门某氏宅门联也。未知是古诗句，或其自撰，幽秀沉着，洵为佳句。……其地址如下记。仁者暇时，可往一阅。余至南闽八年，罕见有如是佳联，足与南普陀...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
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增加，在贵阳有一定影响。此外还有白云金山寺，修文金凤寺，息烽观音庙，遵义玉佛寺、三层岩寺，都匀报恩寺、九龙寺，福泉有慈恩寺，兴仁建普陀寺等。
民国26年（1937年）冬月，遵义县玉佛寺传戒，108...
不详
|五明研究|
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公益作为其主要事业之一。
太虚在1912年与仁山组织佛教协进会时和1913年初参加寄禅追悼会上，大力主张弘扬大乘佛教的救世利他精神，倡导寺产公有化和兴办慈善公益事业。1915年他在普陀山闭关时撰写佛教...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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